الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَان
21/03/2010, 02:42 ص
<<من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة جعل الله له نوراً بين الجمعتين>>
الحديث ضعيف ووضح الشيخ /أبو إسحاق الحوينى ذلك
والقصة كلها فى تخصيص يوم الجمعة بقراءة سورة الكهف
لم يصح إطلاقاً ذكر ليلة أو يوم الجمعة فى الحديث
الحديث رواه أبو هاشم الرومانى عن لاحق بن حميد عن قيس بن عباد عن أبى سعيد الخدرى ،هذا هو الإسناد الثابت للحديث ومن تحت أبى هاشم الرومانى بدأ يحدث خلاف فى الإسناد
أميل إليه .. هو ضعف الحديث ( سندا و متننا )
سندا :: (( بسبب الرمانى )) .. و الشيخ الالبانى خطأه كما رايت .. و لكن قال على روايته حسنه الاسناد .. مع أنها بها الرمانى .. !!
متننا :: (( بسبب لفظه - يوم الجمعه - )) و أيضا :: (( ‘ختلاف و تباين الروايات فلاتستطيع الجمع بينها ))
إذا يوجد إضطراب فى الحديث سندا و متننا .. و الله اعلم .
<<من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كان له نور من مقامه إلى البيت العتيق>>
وفى لفظ أخر
<<من مقامه إلى مكة>>
ده لفظ الحديث الصحيح موقوفاً شكلاً له حكم المرفوع
ولا يوجد به ذكر لفظ الجمعة
فكلام الشيخ منصب على تخصيص يوم الجمعة ولا يصح فيه حديث مرفوعاً أو موقوفاً
أى أن للسورة فضل ولكن لايشترط يوم الجمعة
وكذالك أثبت الشيخ فضلاً لسورة الكهف ولكن ليس مخصصاً بيوم من الأيام
أخواتى هذا نص كلام فضيلة الشيخ /أبو إسحاق الحوينى
يعنى حولت تفريغه
والله أعلى وأعلمRhttp://www.masrawy.com/episodes/defa...ref=vidredtext (http://www.masrawy.com/episodes/default.aspx?ref=vidredtext)
http://http://ghoraba.net/go76271 (http://http://ghoraba.net/go76271)
منقول
الحديث ضعيف ووضح الشيخ /أبو إسحاق الحوينى ذلك
والقصة كلها فى تخصيص يوم الجمعة بقراءة سورة الكهف
لم يصح إطلاقاً ذكر ليلة أو يوم الجمعة فى الحديث
الحديث رواه أبو هاشم الرومانى عن لاحق بن حميد عن قيس بن عباد عن أبى سعيد الخدرى ،هذا هو الإسناد الثابت للحديث ومن تحت أبى هاشم الرومانى بدأ يحدث خلاف فى الإسناد
أميل إليه .. هو ضعف الحديث ( سندا و متننا )
سندا :: (( بسبب الرمانى )) .. و الشيخ الالبانى خطأه كما رايت .. و لكن قال على روايته حسنه الاسناد .. مع أنها بها الرمانى .. !!
متننا :: (( بسبب لفظه - يوم الجمعه - )) و أيضا :: (( ‘ختلاف و تباين الروايات فلاتستطيع الجمع بينها ))
إذا يوجد إضطراب فى الحديث سندا و متننا .. و الله اعلم .
<<من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كان له نور من مقامه إلى البيت العتيق>>
وفى لفظ أخر
<<من مقامه إلى مكة>>
ده لفظ الحديث الصحيح موقوفاً شكلاً له حكم المرفوع
ولا يوجد به ذكر لفظ الجمعة
فكلام الشيخ منصب على تخصيص يوم الجمعة ولا يصح فيه حديث مرفوعاً أو موقوفاً
أى أن للسورة فضل ولكن لايشترط يوم الجمعة
وكذالك أثبت الشيخ فضلاً لسورة الكهف ولكن ليس مخصصاً بيوم من الأيام
أخواتى هذا نص كلام فضيلة الشيخ /أبو إسحاق الحوينى
يعنى حولت تفريغه
والله أعلى وأعلمRhttp://www.masrawy.com/episodes/defa...ref=vidredtext (http://www.masrawy.com/episodes/default.aspx?ref=vidredtext)
http://http://ghoraba.net/go76271 (http://http://ghoraba.net/go76271)
منقول