:::: (( طالبات المرحلة الثانية من روائع البيان في تفسير القران )) ::::

[ام زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيباتي طالبات روائع البيان ياذوات الهمة يامن صبرن على طلب العلم اسال الله ربي العرش العظيم ان يديم عليكم الجد والاجتهاد وان ينفعكم بالعلم ويرزقكم العمل به ان شاء الله تعالى :وردة5:

هذه صفحتكم لتضعوا فيها الواجبات للمرحلة الثانية واعتذر لكم على التعب واعادة وضع الواجب الثامن هنا حتى يتسنى لي التصحيح بسهولة ربي يبارك فيكم ويكتب اجركم

وارجو منكم ان تسامحوني وتدعون لي فظروفي الله المستعان متعسرة


الطالبات هن

قوس المطر
دانة البحر
المسك
ريفال
طويلبة علم
محسنة الظن بربها
غربة زمن

[دانة البحر]

بسم الله الرحمن الرحيم

تم بحمد الله وفضلة الاستماع للشريط الثامن ,,,

الفوائد المطلوبة:



***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟

الاجـــــــــــابة ،،/
لابد ان يختار وأن يبدأ بسورة من سور المفصٌل وهي الحزب الاخير
وان يبدأ من سور جزء عم ويأخذ بالتدرج بكتاب الله جلا وعلا
لان سور المفصل هي أول مانزل على رسول الله علية الصلاة والسلام كما أشارت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها



***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )

الاجــــــــابة ،،/

1/بيان حال الانسان ووصف حالة عند البعث[كالجراد المنتشر]
2/ الخوف من الله وعدم عصيانة.
3/ خشـــــــوع وذل الانسان يوم القيامة.




***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟

الاجــــــــابة /

1/ بيان بعض اهوال يوم القيامة
2/ وصف الله البصر كالبرق عند بعث الخلق يوم القيامة
3/لا ملجأولا منجى من الله الا الية [ يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * ]



***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟

الاجـــــــــابة /
الحقب في اللغة اقل مايكون 300 او 80سنة وفي تفسير السلف لقول الضحاك الحقبة 70 سنة والذي جاء بة صحابة الرسول علية الصلاة والسلام
واحقابا جمع حقب والحقب 80 سنة تقريبا 240
واحقابا جاءت في كتاب الله مذكرةً
واللبث للطاغين - الطغاة الذين توعدهم الله ان يلبثوا في نار جهنم طويلاً



***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )

الاجــــــــــــابة ،،/

1/ استفهام وتعجب وسؤال من الله وغضب الرب في بداية السورة
2/وجوب الايمان بالله وعدم الشرك بة
3/الايمان بصفات الله الدلالية وعدم انكارها


{ انتهت الاسئلة}




اسأل الله عز وجل لي ولكم علما نافعاً وعملاً صالحاً وقلباً خاشعاً وايماناً كاملاً ولساناً ذاكراً وعين من خشيتةً دامعةً,اللهم ونسألك لنا جميعاً ولوالدينا وذرياتنا واخواننا واصحابنا جنٌة الفردوس ياذا الجلال والاكراممع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً, اللهم اصلحنا واصلح بنا اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين - وصلى الله على نبينا محمد وعلى آلة وصحبة اجمعين

[قوس المطر]

حاااااااضر من عيوني الـ:67:

:وردة2:

تم الاستماع للدرس الثامن بفضل الله




الفوائد المطلوبة:




***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟


ان يكون البدء بداية بالمفصل كما دل عليه حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها لأن هذه السور المفصله والقصيره اول مانزل على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
وقد نصحنا الشيخ بالبدء بجزء عم بداية لما فيها من فائده عظيمه في اصلاح القلب واصلاح الجوارح اولا وآخرا وفيه من مسائل التوحيد لذلك كان افضل البدء بجزء عم



***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )



نزلت هذه السورة وعائشة رضي الله عنها كانت جارية



يخرج الناس من الفزع والهول يوم القيامه يخرجون من قبورهم كأنهم الجراد المنتشر



عند النفخ في الصور فيجدون كل شئ قد تقلب وتغير السماء فتحت وتشققت والأرض اصبحت ساهره مستوية ليس فوقها شئ من ماكان فيها فذلوا لله واحنوا رؤوسهم



فإذا استقرت هذه الآيات في قلبك جعلت تحركه وتوبخه عندما يعصي الله فجعلت الآخره عندهم اعظم بكثير من الدنيا فبذلوا كل ما يملكون من اجل دين الله



فكان الخوف من هذا اليوم هو الرادع لهم عن الذنوب والمعاصي واصبح هاجسهم هو طلب الجنة والهروب من النار في اليوم الآخر





***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَاقَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ﴾؟



بينت هذه الآيات حال الناس وهول مابهم يوم القيامه مندهشة أبصارهم مما يرون



فيقول الانسان (اين المفر) يريد الهروب مما فيه فيأتيه الجواب كلا لا وزر أي ليس هناك ملجأ تلجأ اليه وترجع له ولكن كلٌ الى ربه ..يأتي ومعه ماقدم واخر





***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً﴾؟



الحقب في اللغه هو اقل ما يكون 300 سنة وبعضهم يقول اقل مايكون 80 سنة



واقل ماجاء في تفسير السلف الصالح في معنى الحقب هو 70 سنة



واما صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرد عنهم في معنى الحقب اقل من 80 سنة





***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )



بدأت بإستفهام وسؤال فيه تعجب وغضب يتعجب ربنا عز وجل من سؤال القوم عن اليوم الآخر لأن هذا السؤال ماكان ينبغي ان يسألوا عنه لأن الآيات والدلائل في اثبات البعث



واليوم الآخر واضحه وجليه فهم مؤمنين بوجود الله سبحانه وتعالى فهم مؤمنين بقدرة الله وعلمه جل وعلا ولكن انكروا بعث الله لهم يوم القيامه للحساب والجزاء واحقاق الوعد والوعيد



فهم انكروا ذلك اليوم العظيم ..الذي هم فيه مختلفون..فجاءت الدلائل الكونيه العظيمه العقليه



الم نجعل الارض مهادا ..والجبال اوتادا الى آخر تلك الدلائل التي تثبت يوم البعث وعدل الله



يوم يحاسب الناس فيطمئن القلب بالايمان بذلك اليوم


اسأل الله ان ييسر لنا ولك مشرفتنا ام زيد كل عسير

وان يجعل لك من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[غربة زمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد تم الاستماع للشريط الثامن ولله الحمد

الفوائد المطلوبة:

***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟

أن يبدأ بسور من سور المفصل لان سورالمفصل هي أول مانزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وقد جاء هذه الإشاره من أمالمؤمنين رضي الله عنها

***اذكري بعض مااستفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُواوَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ )

هول أحداث يوم القيامة وما يحدث فيها من ذهول وذكر قرب وقوعها
تحريك القلوب لتتجه إلى علام الغيوب فيجعل الإنسان الحياة الآخرة أهم من الدنيا
بيان تكذيب قريش وانكارهم للبعث


***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورةالقيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَاقَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟

يصف الله عزوجل أحوال الناس في هذه السورة يوم القيامة، فقوله تعالى : ( فإذا برق البصر(
يصبح البصر كالبرق وينفتح انفتاحاً شديداً من شدة الهول في هذا اليوم العظيم فينظر الإنسان إلى السماء وإلى الكون مالذي جرى فيه؟؟!!!
يبحث الإنسان في هذا اليوم بعد النفخ في الصور بعضهم بعضا ويسألون بعضهم بعضا بقولهم أين المفر ؟؟ فيجيبهم الله تعالى (كلا لا وزر) أي لا ملجأ هناك ولا مفر وباستشعارنا هذه الآيات تهون علينا الدنيا ويعظم شأن الآخرة
***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟

لغة أقل مايكون 300سنه وبعضهم يقول 80سنه
وأقل ماجاء من السلف رضي الله عنهم أجمعين لكلمة الحقب70سنه
قال الضحاك 70سنة
الصحابة رضي الله عنهم لم ياتي منهم أقل من80سنة

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسيرالشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ
السؤال هنا سؤال غضب وتعجب والخطاب للرسول-صلى الله عليه وسلم بأنه عم يتسائل المشركين
ولما يستنكرون حقيقة البعث والأدلة الكونية والعقلية موجودة أمام أعينهم

[قوس المطر]

تم الاستماع للدرس التاسع


ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟


هي التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة التي لا يريدها الله عند تلاوة كتابه


وإنما تكون قراءة فيها ترتيل وتدبر وتفكر وتكرار للآيات التي تعتقد أن فيها حياة لقلبك حتى يكون القرآن شفيعا لك يوم القيامة



***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟


1-عند سماع القرآن لا بد من القاء السمع وجمع القلب واستحضاره والتوجه الى الى الله عز وجل قال تعالى : ( أن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد )


2- الترسل وعدم العجلة وكذلك الترتيل عند قراءة القرآن أخرج مسلم عن حذيفة قال‏:‏ صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتحالبقرة فقرأها ثم النساء فقرأها ثم آل عمران فقرأها يقرا مترسلاً إذا مرّ بآية فيهاتسبيح سبح وإذا مرّ بسؤال سأل وإذا مرّ بتعوذ تعوذ‏. وهذا الامر اخذه الصحابه عن النبي صلى الله عليه وسلم فعن ابن مليكة قال (( صحبت ابن عباس _ يعني في السفر فإذا نزل قام شطر الليل و يرتل القرآن يقرأ حرفاً حرفا ، ويكثر في ذلك من النشيج و النحيب ))
3- تكرار الآيه عند الحاجه فهي سنة نبويه ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام بآية يرددها حتى الصباح ، و هي قوله (( إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفرلهم فإنك أنت العزيز الحكيم )) وعن عبادة بن حمزة قال:"دخلت على أسماء رضي الله عنها,وهي تقرأ: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ},فوقفت عندها فجعلت تعيدها وتدعو فطال عليّ ذلك,فذهب إلى السوق فقضيت حاجتي ثم رجعت,وهي تعيدها وتدعو"


***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.


عن سعيد بن جبير رضي الله عنه انه قرأ قوله تعالى( واتقوا يوماً ترجعون فيه الى الله)

فأخذ يرددها ويرددها كثيرا وجاء ايضاً عن الضحاك بن مزاحم رحمه الله وهو يقرأ قوله تعالى (لهم من فوقهم ظلل ومن تحتهم ظلل) فأخذ يرددها كثيراً كثيراً ويبكي
وعن محمد بن كعب القرظى قال: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح بـ"إذا زلزلت والقارعة" لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر أحب إلى من أن أهز القرآن ليلتي هزا أو قال أنثره نثرا.


***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟


فيه بيان لحال الصحابة رضوان الله عليهم فهم اعلم بكتاب الله وسنة رسوله الكريم


فمعنى الامانه هنا هي الإيمان واليقين والتصديق الذي نزل في جذر قلوب الرجال اولاً


ثم نزل القرآن وانزلت الأحكام فيه من التحليل والتحريم ومن الأوامر والنواهي فعلموا من القرآن وعلموا من السنة بعد ذلك

[قوس المطر]

تم بحمد الله الاستماع للدرس العاشر




***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج ) يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)




هذا حال المجرمين يوم القيامه اللذين اجرموا في حق ربهم عز وجل وفي حق انفسهم وفي حق الناس من حولهم يتمنى الواحد منهم لو انه يرمي بأولاده وزوجته واخيه بل وقبيلته وعشيرته بل ومن في الأرض من البشران يرمي بهم في جهنم لينجو هو من عذاب ذلك اليوم لما يرى من هول العذاب فلا يفكر في احد الا في نجاة نفسه ..اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عنا فهذا الموقف عظيم ..


ولماذا يفتدي بأهله لأن تلك النار التي وعدهم الله هي لظى بحرها ولهيبها تنزع كل ماهو قابل للشي فتشويه .تدعو اليها من ادبر عن القرآن وتولى عن كتاب ربه وعاش ذليلا للشيطان ومنع الخير .. واستثنى الله من هؤلاء المصلين اللذين


يحافظون على صلاتهم..وهذه الآيه تدل على اهمية اقامة الصلاة



***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟




الاستعانه بكتاب مختصر للتفسير عند الحاجه وهذا خاص لعامة المسلمين ..فمن اراد ان يكون من اهل القران يبدأ بتحد يد السورة التي سيقرأها وسيفتتح بها تدبره لكتاب ربه عز وجل فإذا اختار سورة يبدأ بقراتها قراءة متأنيه مترسلة ويرتلها ترتيلا ويكرر آياتها عند الحاجة فإذا فعل هذا بقي له شئ واحد وهو اذا مرت به آيه وهو يقرأ كتاب الله ثم لم يفهم معنى كلمة او جملة من كلام الله عز وجل ..عندها منِ الله علينا بكتب كثيره للتفسير سهله يرجع اليها قارئ القرآن للإستعانة بها بعد الله فيصبح معنى الآيه واضح ومفهوم



***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟




يمتاز بأنه سهل ويسير وفيه تبيين لمعنى الآيات الغامضه بشكل واضح ومفهوم وبكلمات سهله



***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟





يمتاز بأنه مختصر بشكل كبير وايضا يمتاز بأن عباراته التي فسرت بها آيات القران دقيقة جدا وهذا مايؤخذ عليه لأن عباراته دقيقه وتحتاج الى من يبينها ويفسرها ايضا إن مؤلفي هذا الكتاب رحمهم الله قد سلكوا في تفسيرهم للأسماء والصفات جانب التأويل فأولوا كثيرا من آيات أسماء الله وصفاته ولم يسلكوا فيها طريق السلف الصالح من اجراء هذه الصفات على ظاهرها دون تأويل اوتحريف اوتكليف





***وضحي منهج تفسيرالعلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.



كان على منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم بدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين لهم بإحسان وتابعي التابعين ومن سار على دربهم إلى يوم الدين


تكلم رحمه الله عن مسائل التوحيد بشكل بين ويسير تقبله فطرة كل مسلم دون استثناء


ففيه من النور ما يجعل المسلم الذي لم يخالط عقيدته شئ من البدع والشبهات يقبله ويفهمه


لسهولة كلامه عن ربوبية الله وملكه وتوحيده فقد سلك درب السلف الصالح ولم يسلك درب تأويل وتكليف الأسماء والصفات لله عز وجل.




تم بحمد الله

[دانة البحر]

بسم الله الرحمن الرحيم


الدرس التاسع،،

س1/ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟



ج1/ التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة التي لا يريدها الله عند تلاوة كتابه



وإنما تكون قراءة فيها ترتيل وتدبر وتفكر وتكرار




س2/ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟



1- لا بد من القاء السمع وجمع القلب واستحضاره والتوجه الى الى الله عز وجل قال تعالى :( أن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد )



2- الترسل وعدم العجلة أخرج مسلم عن حذيفة قال‏:‏ صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتحالبقرة فقرأها ثم النساء فقرأها ثم آل عمران فقرأها يقرا مترسلاً إذا مرّ بآية فيهاتسبيح سبح وإذا مرّ بسؤال سأل وإذا مرّ بتعوذ تعوذ‏. وهذا الامر اخذه الصحابه عن النبي صلى الله عليه وسلم فعن ابن مليكة قال (( صحبت ابن عباس _ يعني في السفر فإذا نزل قام شطر الليل و يرتل القرآن يقرأ حرفاً حرفا ، ويكثر في ذلك من النشيج و النحيب ))
3- تكرار الآيه عند الحاجه فهي سنة نبويه ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام بآية يرددها حتى الصباح ، و هي قوله (( إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفرلهم فإنك أنت العزيز الحكيم ))


س3/اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.



عن سعيد بن جبير رضي الله عنه انه قرأ قوله تعالى( واتقوا يوماً ترجعون فيه الى الله)


فأخذ يرددها ويرددها كثيرا وجاء ايضاً عن الضحاك بن مزاحم رحمه الله وهو يقرأ قوله تعالى (لهم من فوقهم ظلل ومن تحتهم ظلل) فأخذ يرددها كثيراً كثيراً ويبكي
وعن محمد بن كعب القرظى قال: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح بـ"إذا زلزلت والقارعة" لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر أحب إلى من أن أهز القرآن ليلتي هزا أو قال أنثره نثرا.






س4/ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟







,,/ الامانه هنا هي الإيمان واليقين والتصديق الذي نزل في جذر قلوب الرجال اولاً



ثم نزل القرآن وانزلت الأحكام فيه من التحليل والتحريم ومن الأوامر والنواهي فعلموا من القرآن وعلموا من السنة بعد ذلك

[دانة البحر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس العاشر





***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج ) يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)




وصف لحال المجرمين يوم القيامه اللذين اجرموا في حق ربهم عز وجل وفي حق انفسهم وفي حق الناس من حولهم يتمنى الواحد منهم لو انه يرمي بأبنائة وزوجته واخيه بل وقبيلته وعشيرته بل ومن في الأرض من البشران يرمي بهم في جهنم لينجو هو من عذاب ذلك اليوم لما يرى من هول العذاب فلا يفكر في احد الا في نجاة نفسه ..اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عنا فهذا الموقف عظيم ..


ولماذا يفتدي بأهله لأن تلك النار التي وعدهم الله هي لظى بحرها ولهيبها تنزع كل ماهو قابل للشي فتشويه .تدعو اليها من ادبر عن القرآن وتولى عن كتاب ربه وعاش ذليلا للشيطان ومنع الخير .. واستثنى الله من هؤلاء المصلين اللذين


يحافظون على صلاتهم..وهذه الآيه تدل على اهمية اقامة الصلاة




***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟




الاستعانه بكتاب مختصر للتفسير عند الحاجه وهذا خاص لعامة المسلمين ..فمن اراد ان يكون من اهل القران يبدأ بتحد يد السورة التي سيقرأها وسيفتتح بها تدبره لكتاب ربه عز وجل فإذا اختار سورة يبدأ بقراتها قراءة متأنيه مترسلة ويرتلها ترتيلا ويكرر آياتها عند الحاجة فإذا فعل هذا بقي له شئ واحد وهو اذا مرت به آيه وهو يقرأ كتاب الله ثم لم يفهم معنى كلمة او جملة من كلام الله عز وجل ..عندها منِ الله علينا بكتب كثيره للتفسير سهله يرجع اليها قارئ القرآن للإستعانة بها .




***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟




يمتازتفسيرة بمايلي:/
بأنه سهل ويسير وفيه تبيين لمعنى الآيات الغامضه بشكل واضح ومفهوم وبكلمات سهله




***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟





يمتاز بمايلي:/

1) مختصر بشكل كبير
2)وايضا يمتاز بأن عباراته التي فسرت بها آيات القران دقيقة جدا وهذا مايؤخذ عليه لأن عباراته دقيقه وتحتاج الى من يبينها ويفسرها
3) ايضا إن مؤلفي هذا الكتاب رحمهم الله قد سلكوا في تفسيرهم للأسماء والصفات جانب التأويل فأولوا كثيرا من آيات أسماء الله وصفاته ولم يسلكوا فيها طريق السلف الصالح من اجراء هذه الصفات على ظاهرها دون تأويل اوتحريف اوتكليف





***وضحي منهج تفسيرالعلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.



منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم هي البداية برسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين لهم بإحسان وتابعي التابعين ومن سار على دربهم إلى يوم الدين
وقد سلك درب السلف الصالح ولم يسلك درب تأويل وتكليف الأسماء والصفات لله عز وجل.

[قوس المطر]

تم بحمد الله الاستماع للدرس الحادي عشر




***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:



1-أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ



الا يعتقد الانسان اعتقادا جازما بأنه سيبعث الى الله يوم القيامه وسيحاسب على ذلك فمن اعتقد انه سيبعث لذلك اليوم فإنه لن يبخس الناس ولن يطفف في مكياله لهم لأن الايمان بذلك اليوم استقر في قلبه وان فعل ذلك عاد واستغفر الله


فمن فعل شئ من ذلك فهذا يعني ان في ايمانه بالبعث والنشورخلل ونقص فلو كان ايمانه صحيحا وقويا لما وقع في ذلك الفعل او لعاد واتاب الى الله ..



2-كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَاكَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ


ان الله اقام للناس الأدلة والبراهين الواضحة لهم كوضوح الشمس فإذا كثرت ذنوب الإنسان بما كسبت يداه وكثرت خطاياه جعل الله على قلبه مثل الطبقات من الران الذي يغطي قلبه بما كسب من معاصي وذنوب وظلم للنفس ..فعندما حجبوا قلوبهم بما كسبوا حجب الله عنهم رؤويته سبحانه جزاء لهم



***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟


1-عذاب الجحيم قال تعالى: (ثم انهم لصالوا الجحيم )
2- سيوبخون وسيأتيهم اللوم والتقريع من الله عز وجل وهذا سيزيدهم عذابا فوق عذابهم قال تعالى : ( ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون )
3- المنع والحجب من رؤية الله عزو جل اذ ان رؤيته جل في علاه هي من اعظم ما ينعم الله به على الانسان من النعم قال تعالى : (كلا انهم عن ربهم يومئذِ لمحجوبون) واعظم ما يعاقب به الكافرهو الحجب عن رؤية الله عز وجل..


*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):



1-وضحي قوله رحمه الله.


ان للأبرار جزاء وهو شراب الرحيق المختوم شراب رائحته طيبة زكية وفي ختامه تزداد رائحته الزكية فيكون ختامه مسك ..ولكن هناك من هم اعلى منهم منزلة وهم المقربين لأنهم اعلى الخلق منزلة فكان شرابهم من عين تسمى تسنيم فهي في الفردوس الأعلى من الجنة


وهي للمقربين دون الأبرارمن غير ماتكون ممزوجة بأي شئ جزاء لهم لأنهم اخلصوا لله العمل


في الدنيا ولم يمزجوا الطاعات والعبادات بنقيصة او معصية او تهاون فكانت اعمالهم خالصة لوجه الله عز وجل ولم يخلطوا اعمالهم وتقربهم الى الله بملذات وفتن


فكان شرابهم خالصا من تسنيم جزاء لهم


بعكس الأبرار اللذين خلطوا اعمالهم ببعض المعاصي والملذات فكان شرابهم من رحيق مختوم ختامه مسك ولم يكن شرابهم خالصا كتسنيم شراب اعلى الخلق منزلة..


فبمقدار خلطك مع اعمالك لله بمعاصي ومباحات كثيرة سيخلط لك شرابك في الجنة



2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآيةالكريمة؟



قاعدة الجزاء من جنس العمل لأن هذا هو العدل


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[غربة زمن]

تم الاستماع للدرس التاسع ولله الحمد


بداية المرحلة الثانية للعيش معالقرآن



الفوائد المطلوبة:



***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟

التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة


***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟


1- أنك أيها المؤمن عند سماع آيات القرآن لا بد من إلقاء السمع مع جمع القلب مع القرآن.

الدليل:قوله تعالى: ( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد))
2- الترسل والترتيل في قراءة آيات القرآن .

الدليل: قد أخرج الإمام مسلم في صحيحه، عن حذيفه –رضي الله عنه ((أن الرسول-صلى الله عليه وسلم- صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ بسورة البقرة ثم افتتح بسورة آل عمران وفي لفظ قرأ سورة النساء ثم افتتح بعد ذلك بسورة آل عمران كل ذلك في ركعة واحدة ، في نصف صلاة النبي-صلى الله عليه وسلم-فقرأها مترسلة، إذا مر بآية تسبيح سبح ، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بآية تعوذٍ تعوذ)

3- تكرار الآيات عند الحاجة، فهي سنة نبوية وردت عن الرسول-صلى الله عليه وسلم –وعمل بها الصحابة والتابعين..

الدليل: في حديث أبي ذرٍ-رضي الله عنه- الذي صححها عدد من الصحابة والتابعين ، أن الرسول-صلى الله عليه وسلم –قام بآية يرددها حتى الصباح وهو قوله تعالى((إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)) وقد كان يكررها عليه الصلاة والسلام- وهو يبكي أراد أن يجل الرحمة لأمته بهذه الآية فأخذ يرددها حتى الصباح .



***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين

أن احد الصحابة سافر مع ابن عباس فقام ابن عباس في نصف الليل فأخذ يقرأ القرآن حرفاً حرفاً حتى يسمع له نشيجاً..

والفضيل بن عياض إذا كان يقرأ القرآن يقرأها قراءة حزينة كأنه يكلم إنساناً.

وحكى عبادة بن حمزة انه دخل على أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها وهي تقرأ ( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم ) يقول فجلست عندها وهي تكرر الآية حتى مللت ثم خرجت إلى السوق ثم عدت إليها وهي تكرر قوله تعالى( فمن الله علينا ووقانا عذاب ا لسموم )



**ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟

المقصود بالأمانة هنا الإيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمانة أي هذا الإيمان وهذا اليقين وهذا التصديق الكامل بما جاء في كتاب الله عزوجل..

[غربة زمن]

تم الاستماع للدرس العاشر ولله الحمد



الفوائد المطلوبة:





***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)


يود المجرم أن يرمي كل من يعرف ولا يعرف وأقربائه يوم القيامة في النار كي ينجو هو ، فإذا لفحت النار فأول ما تفعل بالمجرمين تسقط جلودهم وشعرهم فتضربهم ضرباً كما يضرب اللوح البشرة فهي ضربة قوية وتوجعه وتنزع منه كل ما هو قابل للشوي ،نسأل الله أن يجرنا من النار وحرها..

وقوله تعالى: ((* تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى))


أي أدبر عن القرآن وتولى عن كتاب الرحمن وعاش في أحضان الشيطان..



وقوله تعالى: (إلا المصلين *الذين هم على صلاتهم دائمون))


فالذين ينجون من هذا البلاء العظيم المصلين الذين يصلون صلاتهم دائما ولا يتركونها ..وهذه الآية من الأيات المهمة المكعروضة التي تعرض أهمية الصلوات المفروضة..




***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟


الاستعانة بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجة..
فهذا المستوى خاص بعموم المسلمين والاستعانة بالتفسير سينجلي له كل ما هو كان غامضاً وما كان دقيقاً وواضحاً..




***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟


سهل ويسير وفيه بيان للآيات بشكل واضح جلي وقد جمع الكثير من الكلمات الغامضة بعبارة سهلة ويسيرة وهو من هذا الجانب من أحسن ما يكون..




***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟


ما يميز تفسير الجلالين أنه مختصر بشكل كبير جداً، وأن الكلمات التي فسرت بها الآيات فُسِرت بعبارة دقيقة هي من أثمن ما يكون ..
و لأ ن من ألفه كان إماماً في اللغة إماماً في البيان وفي البلاغة فإنهم رحمهم الله فسرو الآيات بعبارت دقيقة تعجب منها وهذه الميزة ليست موجودة في كتب التفسير الأخرى..

ويشكل على تفسير الجلالين شيئاً:
أولا :ً أن عبارته دقيقة غامضة على كثير من الناس تحتاج إلى بيان هي إلى ما يبينها ويوضحها.
ثانياً: أن الإمامين رحمهما الله قد سلكا مسالك الأسماء والصفات وأهل التأويل، فأولوا كثيراً من آيات بعباراتٍ مختلفة الأسماء والصفات ولم يسلكوا في ذلك نهج السلف الصالح –رضوان الله عليهم- من إجراء هذه الصفات على ظاهرها من غير التأويل والتحريف والتمثيل.




**وضحي منهج تفسيرالعلامة بن السعدي فيمايتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفاتخاصة.

*أن الشيخ العلامة –رحمه الله- تكلم في كتابه في مسائل توحيد الألوهية والربوبية والأسماء والصفات في طريقة السلف الصالح فقد سار على منهج السلف الصالح (أي نهج الرسول-صلى الله عليه وسلم- وصحابته رضوان الله عليهم)فلم يخالطه بدعة ولا تحريف .
*أن هذا الإمام جعل من نفسه تربية وتهذيب للنفس فهذا الكتاب له دور في تربية وتعليم المسلم بتربية القرآن ..

[غربة زمن]

تم الاستماع للدرس الحادي عشر ولله الحمد..

الفوائد المطلوبة:

***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:

1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْمَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّالْعَالَمِينَ)
2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَاكَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )

*اذا كان الإيمان صحيحا وسليما ً لما وقع في التطفيف..أو من وقع في شئ من التطفيف فليعلم أن في إيمانه بالله وبالبعث وبالحشر بعد الموت،ففي إيمانه خلل ونقص وضعف..


***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟


1- عذاب الجحيم: قال تعالى: ((ثم إنهم لصالوا الجحيم))
2- عذاب التوبيخ واللوم: قال تعالى : ((ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون))
3- عذاب الحجب عن الله عزوجل. قال تعالى: ((كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون))


*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمهالله.
هي عين جلية عظيمة ومن شدة علو\درجة العين وعظمتها ورفعة قدرها أنه لم يعطها حتى الأبرار وإنما يمزج منه مزجاً مغلفة بالمسك، فاما الذي يشرب منها من دون مزج فهم المقربون لأنهم أخلصوا لله تعالى في أعمالهم ولم يخالطوا عملا آخر ولم يغلب عليهم التقصير ..

2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآيةالكريمة؟
ان الجزاء من جنس العمل، وقد دل عليها كتاب الله ورسوله-صلى الله عليه وسلم-

[قوس المطر]

تم الاستماع للدرس الثاني عشر ولله الحمد


الفوائدالمطلوبة:



***ماهي حروف المعاني؟



هي حروف تأتي بين الكلمات تصل بين كلمة وأخرى مثل ذهب محمد الى المسجد


وحرف (الى) هنا هو حرف معنى دل على أن محمد ذهب للمسجد


فسميت حروف المعنى لأن لها دلاله ولها معنى


فإذا وجد لدينا كلمه ثم حرف معنى ثم كلمه تكونت لدينا جملة



***ما دليل حصر مراحل فهم القرآن بالسبع لطالب العلم؟



بني الدليل في هذه المراحل على مسألة ليس فيها نص من كتاب الله وسنة نبيه وإنما على استقراء بما جاء في كتاب الله عز وجل ولما جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء من كلام أهل العلم المحققين في هذا الباب



* **اذكري تاريخ تدوين السنة على مر العصور؟ وما فائدته؟



لم يكن في عهد رسول الله غير القرآن ينزل به جبريل ثم يكتبه كتاب الوحي من في رسول الله ثم احتاج الناس الى تدوين سنة الرسول عليه الصلاة والسلام بعد التوثق من القرآن وعدم الخوف من اختلاطه مع ما سيدون من السنة فأمر عمر بن عبد العزيز أئمة الحديث في ذلك الزمان بتدوين الحديث الشريف وان يجمعوه ويوثقوه وعلى رأسهم الإمام الزهري رحمه الله


ثم احتاجوا بعد ذلك الى تدوين الأخبار والآثار عن الصحابة والتابعين وتابعي التابعين فدونوها واحتاجوا بعد ذلك الى تدوين كلام الفقهاء والعلماء فكان احمد بن حنبل ينهى طلابه عن كتابة فتواه وكلامه فلما رأى حاجة الناس لتدوين المسائل سمح لهم بالتدوين..


ثم بعد ذلك رأى الإمام البخاري أن الأحاديث اختلط الصحيح منها مع الضعيف فدونوا ذلك وجاء صحيح البخاري الجامع لأحاديث النبي الصحيحة فتبعه في ذلك الإمام مسلم وغيره من الأئمة فجاء القرن السابع فاحتاج الناس إلى تدوين الكثير لأن الناس في القرن السابع لم يكن عندهم من الملكة والادراك كما في القرون التي سبقتهم فاحتاجوا إلى أدوات أكثر ليستعينوا بها على فهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم



***ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرآن أو سوره؟



هو الذي يعين على فهم الآية كما ينبغي حيث انه عندما نقرأ القرآن


قد نمر بكلمة لم نفهم معناها فنحتاج لأن تفهم معناها ومعنى الجملة التي قبلها


وقبله نحتاج لأن نفهم معنى حروف المعاني ودلالتها ولن نفهم الآيه كاملة حتى نفهم معنى الجمل التي تتكون منها الآيه وهكذا نفهم الآيات فنهم السورة كاملة




والحمد لله اولا واخيرا

[ام زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجبيبات الغوالي : قوس المطر ، غربة زمن ، دانة البحر
بارك الله جهودكن ونفعكن بالعلم ونفع بكن
فواجباتكن تشرح الصدر وتسعد القلب وتبعث الامل على مواصلة الدورة
مع اني افتقد الاخت دانة البحر اسال الله ان تكون بخير حال

حبيباتي الغوالي
اعذروا لي التقصير معكن ولكن يعلم الله اني انشغلت مع ابنتي ومرضها المفاجيء والحمدلله على فضله واحسانه ان اعاد لها بصرها من جديد فهو جواد كريم
كما اساله ان يديم عليها الصحة والعافية وان لاتعود لها الحالة من جديد

بقية الاخوات يامن كنا معنا مجدات في المرحلة الاولى اين انتن ؟؟؟
اسال الله ان تكون اموركن على خير وان تعود اسمائكن تلمع في رحاب دورة روائع البيان فاني افتقدكم وبقوة

المسك
ريفال
طويلبة علم
محسنة الظن بربها

:12:وفقنا الله واياكن لما يحب ويرضى :12:

[دانة البحر]

للدرس الحادي عشر

http://loveberry.chu.la/curtain019.gif


***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:



1-أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ



الا يعتقد الانسان بأنه سيبعث الى الله يوم القيامه وسيحاسب على ذلك فمن اعتقد انه سيبعث لذلك اليوم فإنه لن يبخس الناس ولن يطفف في مكياله لهم لأن الايمان بذلك اليوم استقر في قلبه وان فعل ذلك عاد واستغفر الله وتاب الية

http://loveberry.chu.la/curtain019.gif


2-كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَاكَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ


ان الله اقام للناس الأدلة والبراهين الواضحة لهم كوضوح الشمس فإذا كثرت ذنوب الإنسان بما كسبت يداه وكثرت خطاياه جعل الله على قلبه مثل الطبقات من الران الذي يغطي قلبه بما كسب من معاصي وذنوب وظلم للنفس ..فعندما حجبوا قلوبهم بما كسبوا حجب الله عنهم رؤويته سبحانه جزاء لهم


http://loveberry.chu.la/curtain019.gif
***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟


اولاِ/1-عذاب الجحيم قال تعالى: (ثم انهم لصالوا الجحيم )

ثانيا/- سيوبخون وسيأتيهم التقريع من الله عز وجل وهذا سيزيدهم عذابا فوق عذابهم قال تعالى : ( ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون )

ثالثا/ المنع والحجب من رؤية الله عزو جل اذ ان رؤيته جل في علاه هي من اعظم ما ينعم الله به على الانسان من النعم قال تعالى : (كلا انهم عن ربهم يومئذِ لمحجوبون) واعظم ما يعاقب به الكافرهو الحجب عن رؤية الله عز وجل..
http://loveberry.chu.la/curtain019.gif


*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):



1-وضحي قوله رحمه الله.


ان للأبرار جزاء وهو شراب الرحيق المختوم شراب رائحته طيبة زكية وفي ختامه تزداد رائحته الزكية فيكون ختامه مسك ..ولكن هناك من هم اعلى منهم منزلة وهم المقربين لأنهم اعلى الخلق منزلة فكان شرابهم من عين تسمى تسنيم فهي في الفردوس الأعلى من الجنة



في الدنيا ولم يمزجوا الطاعات والعبادات بنقيصة او معصيةو اعمالهم خالصة لوجه الله عز وجل ولم يخلطوا اعمالهم بشئ


شرابهم خالصا من تسنيم جزاء لهم


بعكس الأبرار اللذين خلطوا اعمالهم ببعض المعاصي والملذات فكان شرابهم من رحيق مختوم ختامه مسك ولم يكن شرابهم خالصا كتسنيم شراب اعلى الخلق منزلة..


http://loveberry.chu.la/curtain019.gif

2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآيةالكريمة؟



قاعدة الجزاء من جنس العمل


نسأل الله الهداية والاستقامة


http://loveberry.chu.la/curtain019.gif

[دانة البحر]

الدرس الثاني عشر

http://loveberry.chu.la/curtain019.gif

الفوائدالمطلوبة:




***ماهي حروف المعاني؟




هي حروف تأتي بين الكلمات تصل بين كلمة وأخرى////( مثل) ذهب محمد الى المسجد


وحرف (الى) هنا هو حرف معنى دل على أن محمد ذهب للمسجد


فسميت حروف المعنى لأن لها دلاله ولها معنى




http://loveberry.chu.la/curtain019.gif


***ما دليل حصر مراحل فهم القرآن بالسبع لطالب العلم؟




بني الدليل على مسألة ليس فيها نص من كتاب الله وسنة نبيه وإنما على استقراء بما جاء في كتاب الله عز وجل ولما جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء من كلام أهل العلم المحققين,


http://loveberry.chu.la/curtain019.gif


* **اذكري تاريخ تدوين السنة على مر العصور؟ وما فائدته؟




لم يكن في عهد رسول الله غير القرآن ينزل به جبريل ثم يكتبه كتاب الوحي من في رسول الله.
ثم احتاج الناس الى تدوين سنة الرسول عليه الصلاة والسلام بعد التوثق من القرآن وعدم الخوف من اختلاطه مع ما سيدون من السنة فأمر عمر بن عبد العزيز أئمة الحديث في ذلك الزمان بتدوين الحديث الشريف وان يجمعوه ويوثقوه وعلى رأسهم الإمام الزهري رحمه الله


ثم احتاجوا بعد ذلك الى تدوين الأخبار والآثار عن الصحابة والتابعين وتابعي التابعين فدونوها واحتاجوا بعد ذلك الى تدوين كلام الفقهاء والعلماء فكان احمد بن حنبل ينهى طلابه عن كتابة فتواه وكلامه فلما رأى حاجة الناس لتدوين المسائل سمح لهم بالتدوين..


ثم بعد ذلك رأى الإمام البخاري أن الأحاديث اختلط الصحيح منها مع الضعيف فدونوا ذلك وجاء صحيح البخاري الجامع لأحاديث النبي الصحيحة فتبعه في ذلك الإمام مسلم وغيره

http://loveberry.chu.la/curtain019.gif


***ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرآن أو سوره؟




هو الذي يعين على فهم الآية كما ينبغي حيث انه عندما نقرأ القرآن


قد نمر بكلمة لم نفهم معناها فنحتاج لأن تفهم معناها ومعنى الجملة التي قبلها

http://loveberry.chu.la/curtain019.gif

والله ولي التوفيق

[غربة زمن]

جزاك الله خير أم زيد..ونفع بك الامة، وحمداً لله على سلامة ابنتك أسال الله أن يشفيها ويحفظها من كل سوء..
اشتقنا لكِ وللدورة .ولي عودة في كتابة فوائد الدرس ال12

[دانة البحر]

بفضل من الله تم الاستماع للشريط الثالث عشر
http://loveberry.chu.la/curtain019.gif

والفوائد هي ،،/
***ماهي أنواع الحروف في لغة العرب-وضحي كل نوع مع ذكر أمثلة.

جـ1/ الحروف في لغة العرب نوعان هما:ـ
1) حروف المباني / اي يبنى منها الكلام وهي ليست لها معنى في نفسها وانما لها دلاالة بعد التركيب مثل الميم في( محمد) والعين في( سعد) والراء في (عمر)
2)حروف المعاني / وهي التي تربط بين الكلمات ويقصدها المتحدث مثل دلاالة حرف الباء في( بسم الله ) وحرف الللام للتعليل في قولة ( يريدوا ليطفئوا .. الاية)
http://loveberry.chu.la/curtain019.gif


***وضحي أهمية المراحل السبع لطالب فهم كتاب الله عز وجل؟
جـ2/
ادراك المعاني اللغوية في لغة العرب وتحديد المعنى اللغوي المراد في الايات
معرفة دلاالة حروف المعاني والتناسق بين الكلمات
معرفة دلاالة الجملة الواحدة ومايتعلق بها ثم دلاالة الجملة التي تكون منها الاية
فهم دلاالة السياق وهي السباق واللحاق
الاحاطة بالمقصود العام بالسورة
فهم الايات الاخرى التي تكلمت عن الموضوع نفسة
معرفة القواعد والقرائن المرجحة عند المفسرين
http://loveberry.chu.la/curtain019.gif



* ** ما معنى قول الشيخ (علم التفسير هو أوسع العلوم على الإطلاق، وهو في الظاهر من أسهل العلوم وأيسرها، فهو كما قيل :قصرٌ سورُه من جريد وأبوابُ غرفِه من حديد)؟
جـ3/ قصر من جريد ../ وهو جريد النخل والجريد تستطيع ان تخترقة وتستطيع ان تجد فية فرجة وهذا التفسير عندما تراة من الخارج والظاهر فانك تراة قصر ولكن هذا القصر يتكون سوره من الجريد تضنة سهل ويسير واذا سألت انسان عن تفسير اية في كتاب الله عز وجل يقول نعم فالامر يسير ويضنة يسير ولكنة علما ان يدخل القصر يجيد ابواب غرفة من حديد فعندما يدخل في بحر علم التفسير فيتضح لة الامر جليا وانة بحاجة الى كل العلوم بلا استثناء حتى يصل الى علم التفسير
http://loveberry.chu.la/curtain019.gif


***اذكري المراجع التي اختارها الشيخ ؟ و ميزة كل كتاب؟
جـ4/ المراجع هي
1/جامع البيان في تأويل القران ــ وهو يتعلق بالمأثور وائمة السلف في تفسير كلام الله جلا وعلا
2/ تفسير العلامة عبدالرحمن السعدي ـ لانة جمع مايتعلق بالتربية وتهذيب النفس وتقويم الخلق
3/تفسير المسند الصحيح ـ ويحتوى على الاثار الصحيحة في تفسير كلام الله واجتهد الحكم عليها من الاحاديث
4/ تفسير التحرير والتنوير للظاهر ابن عاشور,ـ وفية علة غزير وفائدة خيرة
5/معجم حروف المعانيالقران لمحمد حسن الشريف ـ جاء واخذ الحروف حرفا حرفا ,اي كل حروف كتاب الله لة معنى من سورة الفاتحة الى سورة الناس ووضعها في جدول ووضع لكل حرف معناة
6/لسان العرب المحيط للفيروز ــ انة جمع وحوى ،، جمع المعاني ولم يختصرها
7/ الجدول في اعراب القران ـ ويتعلق باعراب ايات القران الكريم اية اية
http://loveberry.chu.la/curtain019.gif



وصلى الله على نبينا محمد وعلى الة وصحبة اجمعين

[دانة البحر]

بسم الله الرحمن الرحيم
تم الاستماع للدرس الرابع عشر
الفوائدالمطلوبة:

http://loveberry.chu.la/curtain019.gif

***ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟
عند المتقدمين التأويل هو التفسير
وعند المتأخرين التأويل :هو صرف اللفظ عن ظاهرة الى معنى اخر بقرينة دلت على ذلك والمراد بة / ماياول الية الكلام او تأول الية حقيقة الكلام


http://loveberry.chu.la/curtain019.gif

***وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟
أدراك المعاني اللغوية التي تحتملها لغة العربية الواردة في الاية ثم تحديد المعنى او المعاني اللغوية المرادة في الاية نفسها
http://loveberry.chu.la/curtain019.gif


***ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟
المراد بكلمة /(أز) تدل على عدة معاني باللغة اي الدفع شدة وقوة ـ وتدل على الامتلاء وتدل على الاختلاط ـ وتدل على الاضطراب والحركة
والمعنى،،( ان الشياطين تأز الكافرين اي تخالطهم و تمتزج معهم وكأنهم جسد واحد وكأنهم شئ واحد وتخالطهم مخالطة شديدة وملئت هذة الاجساد ونفختها بالشر وبمعصية الله وملئتهم قوة وتجاوز اوامر الله جلا وعلا

http://loveberry.chu.la/curtain019.gif

***لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟
لان الناس لايفهموا كلام السلف وليس الاية وان فهم بعضها فانة لا يلحق فهم مايقصدونة من المعاني لجهلة / لكي يعرف اسلوبهم وفهمهم في الاستنباط،، عندما ننظر في كلام السلف رحمهم الله لم يكن عندة من الادوات مايفهم بة كلامهم كلامهم فضلا عن يفهم كلام الرب سبحانة وتعالى والملائمة على انفسنا وليس على السلف لعدم فهمنا كلامهم رحمهم الله تعالى

http://loveberry.chu.la/curtain019.gif
صلى الله على نبينا محمد علية الصلاة والسلام

[ام زيد]

بارك الله فيك حبيبتي دانة البحر عودا حميدا ياغالية افتقدتك فعلا الايام الماضية

قوس المطر اين الحماس الذي عهدته فيك ياحبيبة هيا اكملي الفوائد حتى نضع الاختبار الثاني ربي يسر امرك ويحفظك

غربة زمن اين انتي هيا لنتسابق الى الخير والعلم اكملي ياحبيبة الفوائد حتى نستعد للاختبار

ريفال والمسك اين انتم فقدتكم وطالت الغيبة اسال الله ان تكونوا بخير هل من عودة قريب ؟؟؟
اتمنى ذلك

اسال الله ان ينفعنا واياكم بما نتعلم ويجعله حجة لنا لا علينا انه ولي ذلك والقادر عليه

[دانة البحر]

جزاكِ الله خيرا غاليتي واختي الفاضلة ام زيد ، ونحمد الله على سلامتة ابنتك حفظها الرحمن من كل سوء


،،/ نحن بكل نشاط وهمة واستعداد للاختبار
عاجزة عن شكرك شكرا يوفيك حقك
فالشكر لله اولا ثم لكِ غاليتي ام زيد اشكركـ شكرا جزيلا وجعل ماتقدمينة في ميزان اعمالكـ


بارك الله فيك ورعاكـِ

[قوس المطر]

اسأل الله ان يجزيك عنا خير الجزاء ياغاليه
وان يفرح قلبك دوم

تم بحمد الله الاستماع للدرس الثالث عشر



***ماهي أنواع الحروف في لغة العرب-وضحي كل نوع مع ذكرأمثلة.



1- حروف معاني وهي التي تربط بين المعاني لتعطي دلالة معينه يقصدها المتحدث مثل حرف الباء تدل على الإستعانه في (بسم الله) وحرف اللام للدلالة على التعليل في قوله


( ليطفئوا نور الله) وعلى التي تدل الاستعلاء في قوله تعالى ( ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها )


2- حروف مباني أي يبنى منها الكلام مثل حرف العين في عمر او حرف السين في كلمة سحاب وهي انما يؤتى بها لترتيب الكلام وليس لها علاقه بالمعنى




***وضحي أهمية المراحل السبع لطالب فهم كتاب الله عزوجل؟



هذه المراحل هي أدوات ووسائل تساعد طالب العلم على فهم كتاب الله ونستعين بها بعد الله في ادراك المعنى الكامل للآيات وادراك الكلمات والمعاني اللغويه وفهم دلالة حروف المعاني التي تربط بين تلك الكلمات والتي بها يتم فهمنا لأيات كتاب الله عز وجل وتفسيرها ..وهذا الإدراك يشمل اعجاز القرآن في لفظه او في تربيته ودلالته او ما يتعلق بأثره على النفس وتخليصلها من ما يشوبها من الأمراض التي دخلت القلب وشابته





* ** ما معنى قول الشيخ(علم التفسيرهو أوسع العلوم على الإطلاق، وهو في الظاهر من أسهل العلوم وأيسرها، فهو كما قيل :قصرٌ سورُه من جريد وأبوابُ غرفِه من حديد)؟



ان علم التفسير كالقصر سوره من جريد أي يبدوا لطالب العلم انه سهل وهش وفيه منافذ وفرج يسهل الدخول اليه واختراقه والكسب منه فيضن طالب العلم ان التفسير سهل وبسيط فهو كلام الله عز وجل لأنه يرى قصر محاط بالجريد ولكن عندما يدخل فيه الا وهو علم التفسير يجد ابواب غرفه من حديد فيجد ان الأمر قد اصبح اصعب واتضح له انه يحتاج إلى علوم اخرى تساعده على فهم كتاب الله كعلوم اللغة بأنواعها واشكالها وليس النحو فقط ولكن فهم اللغه والبلاغه ومنها علم المعاني والحمد لله ان من الله علينا بمن سبقنا من الأئمة والعلماء فذللوا لنا الطرق وسهلت اكثر




***اذكري المراجع التي اختارها الشيخ ؟ و ميزة كلكتاب؟



1- جامع البيان في تأويل القرآن ..يتعلق بالتفسير من المأثور أي بذكر كلام أئمة السلف رحمهم الله لكلام الله عز وجل


2- تفسير العلامة عبد الرحمن السعدي وقد جمع التربية وتهذيب النفس وتقويم الخلق مع الله ومع الناس


3- تفسير المسند الصحيح للدكتور حكمت ياسين ويعتمد فيه على الآثاروالأحاديث الصحيحة في تفسير كلام الله وقد اجتهد بنفسه في الحكم عليها


4- تفسير التحرير والتنوير للطاهر ابن عاشور وهو من اجل الكتب في تفسير كلام الله عز وجل وقد امضى فيه اكثر من خمس وثلاثون سنه في تصنيفه ومؤلفه صاحب علم وفقه ولكن علينا الحذر من جانب التأويل في اسماء الله وصفاته فالمؤلف لم يكن على جادة واحده وواضحة فيه


5- معجم حروف المعاني للقرآن لمحمد حسن شريف وهو كتاب عجيب فقد اخذ كتاب الله حرفا حرفا فأخذ حرف الألف ووضح معنى حروف المعاني من سورة البقره إلى سورة الناس


ووضع لكل حرف معنى جدول حسب موضعها من القرآن من بدايته إلى نهاية سورة الناس وهكذا كل حروف المعاني وكانت في ثلاث مجلدات


6- لسان العرب لإبن منظور وقد تميز هذا الكتاب بأنه حوى وجمع المعاني ولم يختصرها


7- الجدول في اعراب القرآن يتعلق بإعراب كتاب الله عز وجل آيه آيه وحرفا حرفا وهو من أجود الكتب وأحسنها وقد اهتم بمواقع الجمل في كتاب الله عز وجل

[قوس المطر]

تم بحمد الله الاستماع للدرس الرابع عشر



***ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟



عند المتقدمين من اهل العلم رحمهم الله تعني التفسير
بمعنى مايؤول اليه الكلام او حقيقة الكلام


عند المتأخرين تعني صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى آخر بقرينة دلت على ذلك



***وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن؟



هي إدراك المعاني اللغوية التي تحتملها لغة العرب للكلمات الواردة في الآية ثم تحديد المعنى المراد في تلك الآية وإدراك المعنى الكامل والمعنى الأصلي للكلمة إدراكا كاملا



***ماالمقصود بكلمة أز في الآية الكريمة: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟



المعروف ان الأز هو الدفع بقوة وهو في لغة العرب يطلق على عدة معاني


فتدل تارة على الامتلاء كأز المجلس أزيزا أي امتلأ


وتدل أيضا على الاختلاط كأن يقال از الناس بعضهم ببعض


وتدل أيضا على الاضطراب والحركة كقول از القدر بالماء عند غليانه


ومعناها هنا في هذه الآية ان الشياطين والكافرين اختلطوا وامتزجوا في عمل واحد وملأتهم بالشر والقوة على أوامر الله والباطل ومع ذلك يأتي اضطراب وحركه موجهه في معصية الله عز وجل فدفعتهم دفعا قويا لمعصية اللهلذلك تجدهم لا يملون ولايكلون من المعاصي وعملها



***لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسيرالسلف؟



لأن النقص عندنا بداية في فهمنا وليس في تفسير السلفرحمهم الله فهم يتكلمون كلاما عربيا مبين قريبا من كلام السلف رضوان الله عليهم وبشهادة الرسولصلى الله عليه وسلم لهم بأفضليتهم وخيريتهم فالسر في عدم فهمنا لمقصود السلف هو ان الأداة والآلة التي كانت عندهم ليست موجودة عندنا كما هي بالشكلالمرضي الكافي لأن نفهم ذلك الكلام من السلف رحمهم الله

[غربة زمن]

تم بحمد الله الاستماع للدرس الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر

أولاً : فوائد الدرس 12


الفوائدالمطلوبة:



***ماهي حروف المعاني؟



هي حروف تأتي بين الكلمات فتصل بينها



***ما دليل حصر مراحل فهم القرآن بالسبع لطالب العلم؟


الأستقراء والتتبع والنظر في حال الناس والقرآن وغير ذلك مما يفيد، كالأربعين نووية والأصول الثلاثة وغيرها ...



* **اذكري تاريخ تدوين السنة على مر العصور؟ ومافائدته؟


بدأ تدوين السنة في عهد عمر بن عبد العزيز على يد عدد من العلماء وعلى رأسهم الإمام الزهراوي، وذلك حين احتاجوا لتدوين آثار الصحابة وحفظها من الضياع فدونوها ثم احتاجوا إلى أقوال الأئمة ثم المصنفات..



***ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرآن أو سوره؟


يفيد في فهم الآية كما ينبغي فعندما تقرأ كلمة وتفهمها فأنت بحاجة لفهم الجملة ومعاني الحروف والسياق لتحدد المراد منها.

**********
فوائد الدرس 13
الفوائدالمطلوبة:


***ماهي أنواع الحروف في لغة العرب-وضحي كل نوع مع ذكرأمثلة.
1.حروف المباني وهي الحروف التي تركب منها الكلمة مثل عمر ، سحاب ....الخ
وحروف المعاني: وهي الحروف التي تصل بين الكلمات وتكون لها دلالة معينة مثل حرف الباء في ((بسم الله))


***وضحي أهمية المراحل السبع لطالب فهم كتاب الله عزوجل؟

هي من الوسائل والأدوات التي يستعان بها على الفهم الكامل لمعنى الآيات وتساعد في تفسير أي آية في كتاب الله عزوجل تفسيراً يتضح منه المعنى كاملاً..
* ** ما معنى قول الشيخ(علم التفسيرهو أوسع العلوم على الإطلاق، وهو في الظاهر من أسهل العلوم وأيسرها، فهو كما قيل :قصرٌ سورُه من جريد وأبوابُ غرفِه منحديد)؟
شبه علم التفسير بالقصر الذي سوره من جريد يسهل تخطيه ولكن ابوابه من حديد ، فعلم التفسير يجده البعض سهلاً ويسيراً ولكن عندما يدخل في بحر هذا العلم سيتضح له الأمر جلياً وسيتضح انه بحاجة إلى كل العلوم بلا استثناء حتى يصل إلى علوم التفسير، وأنه بحاجة على علم اللغة بأنواعها وأشكالها، فعلم البلاغة مثلاً لها أثرٌ كبير في تفسير كتاب الله عزوجل وخصوصاً علم المعاني..

**********

فوائد الدرس 14

ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟
تعنى عند أهل العلم الأوائل التفسير أي ما يؤول إليه الكلام وما يؤول إليه حقيقة الكلام ، أما عند المتأخرين من أهل العلم هي صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى آخر بقرينة دلت على ذلك.
وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟
إدراك المعاني اللغوية التي تحتملها لغة العرب للكلمات الواردة في الآية ، ثم تحديد المعنى أو المعاني اللغوية المرداة في الآية نفسها
ذلك وأن كلمات القرآن الكريم من حيث الوضوح وعدمه يمكن جعلها على ثلاثة مراتب
المرتبه الاولى:كلمات مشهورة واضحة المعنى والدلالة مثل ( الناس الشمس القمر الأرض السماء السمع البصر الفقير )
المرتبه الثانيه:كلمات متداولة واضحة المعنى الظاهر لكن من يتأمل معنى هذه الكلمات في كتب التفسير ودواوين اللغة نجد أنها تنطوي على عدد من المعاني التي لم تكن تخطر له على بال مثل(تؤزهم، عتيا ،فجاءها المخاض، حرثكم، كورت ،الصمد، رفرف ،عبقري، جمالات صفر)
ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟
الأز في أصل اللغة (دفع فيه شدة وقوة)
ولو بحثنا عنها في كتب اللغة والتفسير لوجدنا لها معاني لم تكن تخطر لنا على بال مثل( الإمتلاء,الإختلاط ، الإظطراب) فإن الله تعالى عاقب هؤلاء الكفار بأن أرسل عليهم هؤلاء الشياطين فأصبحوا شيئا واحداً فخالطتهم وملأتهم قوة على تجاوز أوامر الله عز وجل وارتكاب لنواهيه ومع هذا كله نوع من الإظطراب والحركة الموجهة في معصية الله .
لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟
لأن أولئك الأئمة رحمهم الله رحمةً من أئمة السلف وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم لم يكونوا بحاجةٍ إلى أن تُبيَّن لهم ما يتعلق ببلاغة الكلام وفصاحته وبيانه ه في الدلالة على المراد، لأنهم قد أدركوا لغة العرب بالطبيعة التي نشئوا عليها، وبالسليقة التي تربوا عليها، فإنهم كانوا زمنٍ كانت اللغة على أصلها وكانت سليمة بين الناس يتكلمون هم بلسانٍ عربيٍّ مبين، فكانوا يفهمون الكلام العربي على أتم وجه، وعلى أكمل معنًى، لكن لما ضعفت اللغة في الأزمان المتأخرة احتاج أهل العلم إلى بيان هذه المسائل حتى يستنبطوها ويستخرجوها من كتاب الله عزّ وجلّ ويُبيِّنوها للناس من بعدهم، بل ويبينوها لطلبة العلم من بعدهم ممن ضعفت هذه الملكة لديهم.
لذا قصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف لأنه لم يفهم الآية ولم يفهم كلامهم رحمهم الله في تفسيرهم للآية و لم يكن عنده من الآلة ولم يكن عنده من الأداة ما يفهم به كلامهم فضلا عن أن يفهم كلام الرب سبحانه وتعالى.